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Taggé: Bug, panique morale
Ce sujet a 3 voix, contient 2 réponses, et a été mis à jour par Clementine il y a 153 jours.
| Auteur | Articles |
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| Auteur | Articles |
| 12 décembre 2011 à 18:28 #608 | |
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Gabrielle |
J’écris ici pour que les intolérants qui passeraient par là avec l’envie de cracher leur dégout des amours pluriels réfléchissent à leur action. |
| 12 décembre 2011 à 22:32 #609 | |
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Guilain Omont |
J’ai du mal à comprendre comment des gens qui savent réfléchir correctement sur d’autres sujets « buguent » à ce point lorsqu’il s’agit des amours pluriels… Comment ils peuvent ne pas voir qu’on peut être amoureux pluriel tout en respectant une morale respectable, réaliste et murement réfléchie… Comment ils peuvent penser que les amours pluriels entraîne forcément à une vie ratée… Est-ce qu’il s’agit de ce que Ruwen Ogien appelle la panique morale ? Quelqu’un a lu ce livre ? Vous en avez pensé quoi ? Si en plus, ces gens en arrivent à un mode de communication qui est toxique (violences, contrôles psychologiques, stratégies de calomnies…), alors là, c’est le cauchemar :-( Bon courage Gabrielle, je t’aime ! |
| 18 décembre 2011 à 14:43 #613 | |
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Clementine |
Hello! Guilain, ta référence à Ruwen Ogien m’a intriguée, toute réflexion portant sur l’éthique et la morale me mettant l’eau à la bouche. Je suis allée voir ce que le net avait à proposer en la matière, j’ai trouvé un résumé du livre dont tu parles je crois: http://www2.cndp.fr/magphilo/philo12/panique.htm C’est pointu, fouillé, le débat est un peu trop touffu pour ceux qui ne connaissent pas les différents courants s’opposant sur le sujet… ce que je retiens de ce que j’ai trouvé de plus frappant en parcourant les diverses sources qui parlent de lui, c’est ceci: « Sa position n’interdit pas une éthique individuelle personnelle, elle interdit seulement de juger les autres uniquement au travers du prisme déformant que peut être une éthique personnelle. » Wikiberal , http://www.wikiberal.org/wiki/Ruwen_Ogien Merci donc pour cette piste que tu me donnes, je retrouve dans les propos d’Ogien les échos de mes propres questionnement, en particulier sur le suicide, l’extrême problématique permettant à quiconque l’évoque de devenir candidat à la privation de son libre-arbitre – en parler simplement comme d’une option respectable ouvre la porte une déclaration d’irresponsabilité et peut valoir à qui en défend l’idée un aller direct pour l’hôpital psychiatrique. L’exemple est extrême, et il n’a rien à voir avec la question qui déchire Gabrielle, mais si l’on prend le temps de réfléchir de façon éthique à cet ultime tabou, alors le rejet violent d’un parent atteint dans ses propres valeurs peut d’aborder différemment. Gabrielle, ton père ne s’adresse pas vraiment à toi, mais à lui-même. Ca n’enlève rien à l’agression que tu as subie. Guilain, la calomnie est l’expression ultime de ce rejet, plus facile à exprimer pour ce monsieur de qui tu n’es pas « la chair de sa chair ». Comme rien de ce que vous ferez ne pourra vraiment lui donner l’ouverture que vous trouvez chez vos pairs (polyamoureux, ou autres), il reste à explorer vos propres ressentis pour les digérer – vous commencez fort, là, par le noyau le plus dur de la résistance à la simple ouverture éthique: les parents, censés être un rempart protecteur avant tout. Censés! Question: comment le père de Gabrielle a-t-il appris ce qui le choque tant (et, oui, je trouve que ce que tu décris s’apparente à une véritable attaque de panique, irraisonnée.) ? |
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